Бог — не яшка

Как говорил один мой друг, оставляя в поле маленькие шажки и волоча за собой лопату: — «Бог — не Яшка, видит кому тяжко!» Никогда не задавали себе злободневный вопрос, о том как просто в поле на копе когда вместе с тобой напарник не еврей и не татарин!? Какого целый день, комрады, ходить в поле бок о бок с напарником и не вести диалог о находках, не общаться с ним на копе? В лучшем случае от напарника-конкурента на вопрос что нашёл, что зацепил услышишь: — «тебе дело?» или просто обыденное «пошёл нафуй». И напарник вроде как не школьник и копаем вместе годов так с семь под сраку. Можно ли научить напарника какому то диалогу, общению на копе, поиску находок сообща? Ведь такой вид копа намного эффективней! Один из способов приучить, доказать напарнику его не правоту — набить правильных монет и хороших находок, в то время, когда он единолично копает баратинки и советы.

В раннее утро по прибытию на место было около нуля, дул сильный порывистый ветер. На точке копа, повернувшись мордой к ветру, иногда думал: — зачем мне это надо?

Поле было мусорное, следов конкурентов полно, ах да, забегая вперёд, комрады, будьте повнимательнее и немного прислушивайтесь к своим приборам, не надо ногами полировать и втаптывать шестаки и землю! Первым сигналом стал солид Сигизмунда 1625 года, загляните в каталог, гляньте на него поближе! Можете меня ругать за гавнофото солида только выпавшего из ямки, но в живую он кажется ортом!

Результативный поиск на этом замусоренном месте с тяжелыми отвалами пахоты мог показать только дэус, заряженный этрак ждал своего часа. Оставил 12 частоту, вопреки 18 частоты комрада и тронулся в гору. Среди баратинных сигналов на верху лежит («леЖит» — со слов моего напарника — это еврей по французски) прусский шестачёк.  Я даже катушкой не проводил над ним и не слышал как он звонит.

Дальше в десяти метрах вниз по пахоте звонится нестандартно баратинный сигнал. Теперь я знал как звонил второй шестак.

Вскоре место копа пришлось оставить в заточении ветра, полной выхоженности и безрезультативности. Пришло время прерваться на обед.

С обедом было всё как обычно по скромному: жаренная картошечка, чаёк с печеньками, а кому-то ещё и самогоночка с тушеночкой.

Отогревшись у костра и набравшись сил, вдруг меня переклинила нашивка на рюкзаке «Минелаб». Намёк земляного деда я понял и мы двинулись с комрадом дальше в разведку. Замечу, что найденные находки как мои , так и комрада, держались в тайне, за обедом приходилось общаться о космосе и полетах на луну.

Проезжая в краю поля, вдруг на горизонте, на отшибе километров за два, видится силуэт копаря. Подъехав поближе, оказалось , что это был обычный Витек-асечник, с рюкзаком за спиной в десять килограмм железа со штатной катушкой 150-й аськи. За следующее фото и очередную находку я благодарен тому самому Витьку. Подходя к следам асечника, вижу что его след замедляется и топчется на месте, вижу, что аська пыталась что то цеплять. В одну проводку этрака понимаю, что сигнал копаемый, такие сигналы не оставляю без внимания. До белого песка выворачиваю шесть штыков лопаты и выпадает знак ополчения Александра III.

Знак выдавался солдату ополчения не христианского вероисповедания. Есть несколько вариантов крепления. Считается, что данный знак встречается несколько реже ополченских крестов. Крепления знака на месте. Всем Витькам на копе респект!

Дальше шли только монеты по Александру III и Николаю I.  Выскочила ливрейная пуговица с позолотой, правильный серебряный пятачек,  медные женская заколка и сережка и просто приятные медяки. Все находки невзначай говорят  о правильном поле.  Ну, что, комрады,  скоро выходные? Ах да, извините, чуть забыл, затменные находки напарника остались инкогнито.